和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:
xi yuan zhi jiu di .ri xi zan ju lie .zhuang zhi an ke liu .huai hua zun qian fa ..
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..
shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
ci yu cheng bu miu .di jun san wan qiu ..
.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
zi hen shen qing bu ru yan .chun lai chang rao yu lian fei ..
xun ling xun lu geng huan xiang .he chu fu xiong zi die fen .ji shi tu e jie feng huang .
cang bo gui chu yuan .lv shi shang bian chou .lai jian qian xian shuo .qiong tong bu zi you ..
.chang jian gao ge huan su yi .jun en wei bao bu yan gui .jiu jing niao zhuan an shu ti .
译文及注释
译文
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说(shuo)：“我(wo)想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
巫峡里面(mian)波浪滔天，上空的乌云则(ze)像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫(yin)。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
注释
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。
26. 谋：图谋，做侵犯的打算。
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
58.固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。
⑩不肖：品行不好，没有出息。豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
赏析
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱(de bao)恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论(wu lun)是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象(xiang)壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已(yi)有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可(li ke)见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服(zhi fu)务。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象(xiang)壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已(yi)有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可(li ke)见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服(zhi fu)务。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
晁补之( 近现代 )
收录诗词 (7391) 首
简 介
晁补之 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
寺人披见文公
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
长相思·长相思
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
烛影摇红·松窗午梦初觉
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
大雅·召旻
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
破阵子·春景
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
烟起药厨晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
活水亭观书有感二首·其二
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐，酒阑犹候妾歌终。
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
将进酒
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。尚能甘半菽，非敢薄生刍。
窗对嵩山碧，庭来洛水声。门前桃李树，一径已阴成。"
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。"
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
"应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
酹江月·和友驿中言别
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。"
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
"绿草闭闲院，悄然花正开。新年人未去，戊日燕还来。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
登科后
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"