首页 古诗词 生于忧患,死于安乐

生于忧患,死于安乐

南北朝 / 王兆升

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


生于忧患,死于安乐拼音解释:

xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .

译文及注释

译文
(柳)落絮纷飞如花般的(de)飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在(zai)谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去(qu)就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
浓(nong)密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
听她回头述说家境,听的人都为她悲(bei)伤。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
一再解释说:“酒(jiu)味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁(suo)的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你(ni)那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
17.亦:也
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。

赏析

  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求(qiu),一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地(si di),入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋(niao niao)兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

王兆升( 南北朝 )

收录诗词 (1935)
简 介

王兆升 王兆升,江苏通州人,清顺治十四年(1657)举人。康熙二十七年(1688)任台湾县知县,康熙三十年(1691)升任兵部职方司主事。

美人赋 / 托芮悦

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


端午即事 / 理凡波

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


秋登巴陵望洞庭 / 虞山灵

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


雨无正 / 乐正青青

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


展禽论祀爰居 / 公羊娜

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


归园田居·其六 / 章佳岩

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 刚以南

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


渡荆门送别 / 呼丰茂

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


大雅·江汉 / 澹台鹏赋

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


富贵不能淫 / 麴绪宁

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
右台御史胡。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。