夜坐吟
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
夜坐吟拼音解释:
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
译文及注释
译文
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴(ke)。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞(ci)人间。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
萍草蔓延叶分九叉，枲(xi)麻长在哪儿开花？
阳春(chun)四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍(cang)茫，极目远望，只见几点(dian)帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
注释
（3）耿介：光明正直。
①甲：草木萌芽的外皮。
（14）土：国土。外区：边缘地带。
⑷东郭履：形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
27、已：已而，随后不久。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑴始作：初就职务。镇军参军：镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿：地名，在今江苏丹阳。
（18）敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
赏析
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是(shi)《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露(bu lu)的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受(de shou)六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗人远离家乡，想到(xiang dao)家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受(de shou)六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗人远离家乡，想到(xiang dao)家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
魏泰( 近现代 )
收录诗词 (2447) 首
简 介
魏泰 襄州襄阳人，字道辅，号溪上丈人。曾布妻弟。为人无行，倚布势为乡里患苦。数举进士不第，曾因忿争而殴主考官，坐是不许取应。章惇为相，欲荐以官，不就。博极群书，有口辩，工文章，喜谈论朝野间事。有《东轩笔录》、《临汉隐居诗话》、《临汉隐居集》等。
虞美人·风回小院庭芜绿
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
送隐者一绝
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
洛阳陌
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
修心未到无心地，万种千般逐水流。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
西夏重阳
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
江上渔者
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
临江仙·金谷无烟宫树绿
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
论诗五首·其二
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
尚德缓刑书
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。