首页 古诗词 娇女诗

娇女诗

元代 / 朱之才

梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"


娇女诗拼音解释:

meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
.tian shang yao chi fu wu yun .yu lin jin feng hao wei qun .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
tu you jiu shan liu shui pan .lao song zhi ye ku yin feng ..
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..

译文及注释

译文
离别(bie)后如(ru)浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
正当今夜送君断肠的(de)时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
金(jin)石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  于是二十四日乘船(chuan)往吴门去,走了几十里水路(lu),虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
那些女人妒忌我(wo)的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼(teng)爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;

注释
倩(qiàn)人:请人、托人。
2.间:一作“下”,一作“前”。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
128、堆:土墩。
7.旗:一作“旌”。
迹:迹象。

赏析

  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚(dun hou),实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首(shi shou)极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的(ji de)人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对(si dui)话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

朱之才( 元代 )

收录诗词 (9282)
简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

百字令·半堤花雨 / 传正

"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 于武陵

今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"


夏日杂诗 / 高得旸

集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


雁儿落过得胜令·忆别 / 李筠仙

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 释智勤

祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 朱岩伯

洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


高祖功臣侯者年表 / 丘吉

"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 范偃

候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。


定风波·江水沉沉帆影过 / 吕炎

造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
见《纪事》)
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。


国风·豳风·狼跋 / 传晞俭

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"