译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人(ren)们不用服(fu)劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
头上的犄角高(gao)高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品(pin)味到其中多少的酸楚呢?
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通(tong)。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
天台士陈庭学君,会写诗(shi)。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
注释
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
(122)久世不终——长生不死。
⑶柱:定弦调音的短轴。