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庭燎

唐代 / 晁补之

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


庭燎拼音解释:

peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
人(ren)们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携(xie)带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时(shi)(shi)力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对(dui)。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
  后来有盗(dao)贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
为何见她早起时发髻斜倾?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?

注释
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
⑶碧山:这里指青山。
(73)渌(lù)波:清澈的水波。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
诘:询问;追问。

赏析

  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感(he gan)召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  其二
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我(wei wo)开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和(ren he)边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

晁补之( 唐代 )

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简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 吕承娧

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


鄂州南楼书事 / 缪仲诰

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


四言诗·祭母文 / 向滈

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


阳湖道中 / 严参

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
雪岭白牛君识无。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


浮萍篇 / 卢震

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"


虞师晋师灭夏阳 / 复礼

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 吴琚

"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 张家鼎

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 沈树本

有人能学我,同去看仙葩。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


来日大难 / 崔羽

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。