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西湖春晓

明代 / 钱宝琛

万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"


西湖春晓拼音解释:

wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
.xing gong jie xian pan yun quan .pao se sui qing gu qie xian .hu du yi guo li li shu .
wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
han jiao fu die pu liu xu .gu qi lan man chui lu hua .liu quan bu xia gu ting yan .
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..

译文及注释

译文
楚国的(de)威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚(wan)了。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦(lu)苇萧萧做响(xiang)。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐(jian)渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
她们心中正直温(wen)和,动作优美举止端庄。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。

注释
逾迈:进行。
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
⑸裾:衣的前襟。
预拂:预先拂拭。
[4]把做:当做。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
⑥绾:缠绕。
清嘉:清秀佳丽。

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗(zu zong)“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  欣赏指要
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是(zhe shi)最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首(zheng shou)诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前(wei qian)后两部分。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

钱宝琛( 明代 )

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简 介

钱宝琛 (1785—1859)江苏太仓人,字楚玉,一字伯瑜,晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使,云南按察使,浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有《存素堂全集》。

宿府 / 马佳光旭

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,


画竹歌 / 公叔江澎

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


八阵图 / 宰父志勇

"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。


寿阳曲·远浦帆归 / 漆雕文仙

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 王乙丑

山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊


村居 / 危冬烟

《郡阁雅谈》)
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。


题情尽桥 / 东方英

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"


归园田居·其三 / 宰父东宁

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


赠丹阳横山周处士惟长 / 第五燕

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈


金缕曲·慰西溟 / 章佳伟杰

石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。