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诉衷情·当年万里觅封侯

唐代 / 唐时升

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

hong ou xiang zhong wan dian zhu .ci di bie lai shuang bin gai .ji shi gui qu pian fan gu .
fen bai xian lang shu .shuang qing yu nv zhen .zui xiang gao yao yao .qi zhen jing yin yin .
hun shi cai liang yu .xun miao de fu ling .cong guan zhi ce jin .xi feng zhi yan jiong ..
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
qun mi xing da ye .hao hao yi hun hei .chi shui qian zhang shen .xuan zhu ji ren de .
guan dong gui bu de .qi shi ai ta xiang .cao bi yu hua luo .chun xian bai ri chang .
ben xi ru ban bai .ran ran tui meng si .yun fan ming li xin .feng qing shi fei chi .
xi xiang yin gan wei .yu xin dong yuan ping .yu ping jiang yi zha .ji yu wo zhou ren ..
gu bei wu zi cao qian qian .feng hui ri mu chui fang zhi .yue luo shan shen ku du juan .
dang shi ruo ai han gong zi .mai gu cheng hui hen wei xiu ..
shu guo di xi ji .wu men tian yi ya .qing zhou lan xia qu .dian dian ru xiang xia .
.fan zhuan qing huai ji niao fei .luo fan ying huan lao lai yi .
ye ren si jiu qu huan lai .zi pao guan yu qing shan jin .shui ya shen wei bai fa cui .

译文及注释

译文
临死还要搀着手,生(sheng)的伟大死荣光!
  那株养在瓷盘中(zhong)的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌(ling)波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便(bian)亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
  桐城姚鼐记述。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
太平一统,人民的幸福无量!
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留(liu)滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。

注释
⑾保:依赖。
④朋友惜别时光不在。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
边声:边界上的警报声。
④ 何如:问安语。
⒀湖:指杭州西湖。
⑻王人:帝王的使者。

赏析

  这是诗人思念妻室之作。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征(te zheng)很不一致的。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多(xu duo)神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县(dong xian)东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境(xin jing)。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  这首承上一首的朝(de chao)廷用人不当,进而写宦官专权。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

唐时升( 唐代 )

收录诗词 (5722)
简 介

唐时升 唐时升(1551~1636)明代学者。字叔达,号灌园叟,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人,受业归有光,年未三十,弃举子业,专意古学,工诗文,用词清浅,善画墨梅。家境贫寒,然好助人,人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”,又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。

重阳席上赋白菊 / 林宗衡

锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。


钱氏池上芙蓉 / 孙起栋

从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"


更漏子·柳丝长 / 华侗

彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。


月赋 / 樊铸

虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"


善哉行·其一 / 欧阳珣

闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。


采葛 / 刘继增

生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
银龙吐酒菊花香,皓魄翻(下缺)"


谒金门·春欲去 / 李师道

"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"


怨歌行 / 朱载震

"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"


清平乐·黄金殿里 / 吴元美

唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。


送魏郡李太守赴任 / 王蛰堪

性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。