首页 古诗词 夜坐

夜坐

先秦 / 陈济翁

日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


夜坐拼音解释:

ri ji kai chou wang .bo xuan jing zui mian .yin kan shu jing bin .bei yu xi fang nian ..
.chun yun jie mu yin .shi zuo peng li jin .huang shou qing zhuang qu .qing men fang cao shen .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
.bai fa lao ren chui lei xing .shang huang sheng ri chu jing cheng .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .
xi nian tong lv shi .zhong ri kui wen fang .chun feng tiao wu cheng .qiu shui du liu yang .
ji ci jie yun qi .you mo yong xiang che .chou chang tian lang qu .yuan hui yan shu xie ..
.chun feng jin bian su .mo xue wu wei wen .xing mian tou xiang pu .na ci jin ru fen .
.mai xiu cao qian qian .you ren hao zhou mian .yun xia sheng ling shang .yuan niao xia chuang qian .
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..

译文及注释

译文
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
百年来的明日能(neng)有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所(suo)治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
仿佛与谷口的郑子(zi)真(zhen)旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  季孙(sun)氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属(shu)国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚(chu)呢?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。

注释
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
于:在。
即:立即。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
(9)戴嵩:唐代画家

赏析

  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁(ren)、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向(zhong xiang)丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  其二
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的(ming de)水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

陈济翁( 先秦 )

收录诗词 (9558)
简 介

陈济翁 陈名恺,字济公,婺州永康人。治平四年(1067)进士。元符三年(1100)卒,年六十六。岳珂跋称为陈济翁墓志铭,疑是其人。

阮郎归·立夏 / 王步青

"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"


满庭芳·茶 / 虞世南

"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"


凉州词二首·其二 / 孙邦

尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。


九怀 / 田农夫

"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"


周颂·桓 / 王遇

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"


采桑子·十年前是尊前客 / 许乃济

"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"


代悲白头翁 / 郑孝胥

"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。


行香子·过七里濑 / 陈公凯

何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 陈宝箴

截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。


/ 鲍度

独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。