译文
魂魄归来吧!
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信(xin)(xin)义道德的人,而你却不知道敬重。现(xian)在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
然而燕昭王早就(jiu)死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤(shang)心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
注释
②阁:同“搁”。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
39.陋:鄙视,轻视。
4.风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。