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永州八记

未知 / 周士俊

人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
不用还与坠时同。"
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


永州八记拼音解释:

ren sheng ben tan dang .shui shi wang kong zong .zhi zhi tao li lan .you xun ning zhi zhong ..
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
tian wei wei xu yong fu gan .si huang zhuo luo xin ying zhu .wen ru tai zong wu gao zu .
hu you fei zhao cong tian lai .pi wen wei jian ya zhou chi .sui de she you heng chou cai .
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .
qi ru qiu shuang sui can lie .cui luo lao wu shui xi zhi .wei ci jing xu gu jiu yin .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
bu yong huan yu zhui shi tong ..
zan zhu dan che kong xia lei .you xin wu li fu he yan ..
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .

译文及注释

译文
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
仿佛是通晓诗人我的心思。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有(you)一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他(ta)的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇(qi)特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树(shu)盖遮蔽,(即使)火热的太(tai)阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛(tao)声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同(tong)敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”

注释
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
2、偃蹇:困顿、失志。
才思:才华和能力。
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。

赏析

  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望(xie wang)中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北(he bei)获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地(tuo di)写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒(zai han)霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(lian lian)(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲(wu fei)”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延(xin yan)烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

周士俊( 未知 )

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简 介

周士俊 周士俊,字明如,无锡人,居邑之独山门,虽有文才而终身不应,半耕半读,逍遥山水。

贺新郎·别友 / 高适

万物根一气,如何互相倾。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


长相思令·烟霏霏 / 行荃

夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 江汝明

我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。


荷叶杯·记得那年花下 / 戴奎

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。


水调歌头·秋色渐将晚 / 周翼椿

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
以配吉甫。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,


水龙吟·古来云海茫茫 / 韦斌

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。


九日寄岑参 / 释怀志

"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"


满江红·中秋夜潮 / 王士点

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


武陵春·走去走来三百里 / 宋本

"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
索漠无言蒿下飞。"
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 程大昌

火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。