首页 古诗词 踏莎行·萱草栏干

踏莎行·萱草栏干

先秦 / 姚文奂

粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
.gu lai ku le zhi xiang yi .jin yu zhang shang zhi shi zhi .jun xin ban ye cai hen sheng .
peng hao sui fen you rong ku .shang qin ce chi jing gong jian .lao fu di yan shi jiu gu .
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
.jin shu han qi chi .meng dong ju chu che .xin huang jian fan lv .lan ruo jin zhao bi .
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑(ai)皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相(xiang)对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得(de)滚沸。(他(ta)们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传(chuan)来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳(er)对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
你是神明的太守,深知仁心爱民。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。

注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⑴洛:今河南省洛阳市。之:往,到。越:今浙江地区,春秋时越国所在地。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
②四方:指各处;天下。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。

赏析

  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达(fang da)心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情(qing)。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手(fen shou)之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人(ge ren)悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折(qu zhe)。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能(wei neng)平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

姚文奂( 先秦 )

收录诗词 (4615)
简 介

姚文奂 [元](约公元一三五o年前后在世)字子章,自号娄东生,昆山人。生卒年均不详,约元惠宗至正十年前后在世。聪明好学,过目成诵,博涉经史。家有野航亭,人称姚野航。辟浙东帅阃掾。文奂工诗,与顾瑛、郭翼等相唱和,着有野航亭稿《元诗选》传于世。

释秘演诗集序 / 显鹏

请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陆自逸

"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。


与李十二白同寻范十隐居 / 卢子发

奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"


惜春词 / 黄泰亨

九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


酬刘和州戏赠 / 许庚

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。


调笑令·胡马 / 王绍

长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,


召公谏厉王止谤 / 汪统

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,


李凭箜篌引 / 钱福胙

真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 王义山

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。


无将大车 / 徐昭然

惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。