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浪淘沙·杨花

金朝 / 范承斌

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


浪淘沙·杨花拼音解释:

.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国(guo)的(de)国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
碧绿的湖面(mian)上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两(liang)个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩(en)惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
32、能:才干。
33. 归:聚拢。
⑸不我与:不与我相聚。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
⒂古刹:古寺。
(20)赞:助。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。

赏析

  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法(ban fa),获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样(yi yang)赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤(yu fen)。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

范承斌( 金朝 )

收录诗词 (9661)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

寒食 / 妾宜春

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


养竹记 / 柏巳

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


洞仙歌·中秋 / 成语嫣

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 闪敦牂

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。


新植海石榴 / 五申

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


鹦鹉灭火 / 夹谷秀兰

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


敕勒歌 / 拓跋壬申

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
《三藏法师传》)"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 诸葛谷翠

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,


咏怀八十二首·其七十九 / 聂飞珍

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


夜到渔家 / 辜谷蕊

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"