孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
故里惊朝服，高堂捧诏书。暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。"
游子淡何思，江湖将永年。"
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
"东园长新笋，映日复穿篱。迸出依青嶂，攒生伴绿池。
"常闻积归思，昨夜又兼秋。乡路京华远，王程江水流。
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
"松柏乱岩口，山西微径通。天开一峰见，宫阙生虚空。
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
gu li jing chao fu .gao tang peng zhao shu .zan rong cheng si ma .shui xu lian lu yu ..
you zi dan he si .jiang hu jiang yong nian ..
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
tian zi dang dian yan yi shang .da guan shang shi chen yu shang .tong ting san shou chui ming dang .
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
.chang wen ji gui si .zuo ye you jian qiu .xiang lu jing hua yuan .wang cheng jiang shui liu .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
xiang ge dong shan xia .yan hua xiang wai you .xuan deng qian zhang xi .juan man wu hu qiu .hua bi yu hong yan .sha chuang su dou niu .geng yi tian lu jin .meng yu bai yun you .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
.song bai luan yan kou .shan xi wei jing tong .tian kai yi feng jian .gong que sheng xu kong .
译文
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
谋划的(de)事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子(zi)了。
“臣听说(shuo)，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上(shang)策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备(bei)马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
华山畿啊，华山畿，
注释
⑸关城：指潼关。树色：有的版本作“曙色”，黎明前的天色。催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。
⑸太守：汉时郡长名。宋时改郡为府、州，长官称知府、知州，但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守（名不传）。
⑴彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
（14）尚生：尚子平，西汉末隐士，入山担薪，卖之以供食饮（见《高士传》）。
覈（hé）：研究。
（10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。
15 焉：代词，此指这里
西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。
杜本 （1276—1350）元清江人，字伯原，号清碧。博学，善属文。隐居武夷山中。文宗即位，闻其名，以币征之，不赴。顺帝时以隐士荐，召为翰林待制，奉议大夫，兼国史院编修官，称疾固辞。为人湛静寡欲，尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究，尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。
攀林遍岩洞，采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。
"玄鸟双双飞，杏林初发花。喣媮命僮仆，可以树桑麻。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
曹伯任公孙，国亡身不存。社宫久芜没，白雁犹飞翻。
槐色阴清昼，杨花惹暮春。朝端肯相送，天子绣衣臣。"
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
登朝若有言，为访南迁贾。"
不随云色暗，只待日光明。缘底名愚谷，都由愚所成。
"涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。雁子乘堂处，龙王起藏初。
使妇提蚕筐，唿儿榜渔船。悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
词曰：
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
"玄鸟双双飞，杏林初发花。喣媮命僮仆，可以树桑麻。
"却到番禺日，应伤昔所依。炎洲百口住，故国几人归。
艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。"
"扶苏秦帝子，举代称其贤。百万犹在握，可争天下权。
"路向荣川谷，晴来望尽通。细烟生水上，圆月在舟中。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"故人留镜无归处，今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入，
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
"客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，
浮名知何用，岁晏不成欢。置酒共君饮，当歌聊自宽。"
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
"路向荣川谷，晴来望尽通。细烟生水上，圆月在舟中。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
寂寞群动息，风泉清道心。"
"圣主御青春，纶言命使臣。将修风伯祀，更福太平人。
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
"江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。闻道全军征北虏，
"东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。
平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
旧游如梦里，此别是天涯。何事沧波上，漂漂逐海槎。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知寥廓外，何处独依栖。"
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
愿与黄麒麟，欲飞而莫从。因寂清万象，轻云自中峰。
"扶苏秦帝子，举代称其贤。百万犹在握，可争天下权。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
世上悠悠何足论。"
可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日，
"已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
"九重宣室召，万里建溪行。事直皇天在，归迟白发生。
寒变中园柳，春归上苑禽。池涵青草色，山带白云阴。
儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。"
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
"文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。
"洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。