首页 古诗词 竹石

竹石

五代 / 韩翃

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
取次闲眠有禅味。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


竹石拼音解释:

si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
qu ci xian mian you chan wei ..
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..

译文及注释

译文
没有人知道道士的去向,
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将(jiang)春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂(feng)难以到来。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗(shi)花总应生长在瑶池里。
忧愁每每是(shi)薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围(wei)。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
天下明月的光华有三分吧,可爱(ai)的扬州啊,你竟然占去了两分。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠(chong)时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦(fan)闷啊饭也不想吃。

注释
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
⑧扳:拥戴。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
⑶孟昶:五代时蜀国君主,在位三十一年,后国亡降宋,深知音律,善填词。

赏析

  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深(zai shen)山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  首联描写了万里大地春已去(qu),雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  “雁山横代(dai)北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐(shuo tang)人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见(jian)其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新(xi xin)厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

韩翃( 五代 )

收录诗词 (8987)
简 介

韩翃 韩翃,唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年。建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。

满宫花·月沉沉 / 顾树芬

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


忆秦娥·烧灯节 / 吴则礼

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


八声甘州·寄参寥子 / 霍篪

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


北禽 / 周文

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


解连环·玉鞭重倚 / 钟元铉

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 陈炳

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
殷勤不得语,红泪一双流。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


野步 / 图尔宸

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 卞同

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
不要九转神丹换精髓。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


春暮 / 谢景初

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
恣其吞。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


古怨别 / 赵顼

"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"