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黔之驴

宋代 / 许彦国

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
莫忘寒泉见底清。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


黔之驴拼音解释:

.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
mo wang han quan jian di qing ..
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .

译文及注释

译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方(fang)的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而(er)(er)行。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗(zong)庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔(kong)子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却(que)不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧(you)虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
5.湍(tuān):急流。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风(yu feng)”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇(yi cu)开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤(fu)。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园(gui yuan)田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

许彦国( 宋代 )

收录诗词 (9532)
简 介

许彦国 许彦国,字表民(《宋诗拾遗》卷六作表臣),青州(今属山东)人(《竹庄诗话》卷一八),一作合肥(今属安徽)人(《苕溪渔隐丛话》前集卷六○)。举进士,官不显,与吕颐浩之父有交(《竹庄诗话》)。有《许彦国诗》三卷(《宋史·艺文志》),已佚。今录诗十二首。

纳凉 / 礼晓容

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


好事近·春雨细如尘 / 第五胜利

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


残叶 / 操戊子

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 曹梓盈

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
死去入地狱,未有出头辰。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


行宫 / 苏雪莲

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


少年行四首 / 翁以晴

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


却东西门行 / 郑甲午

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


咏荆轲 / 司空雨秋

桑田改变依然在,永作人间出世人。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


怀宛陵旧游 / 嬴乐巧

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


早梅 / 富察福跃

山水不移人自老,见却多少后生人。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,