柏林寺南望
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
千树万树空蝉鸣。"
借势因期克，巫山暮雨归。"
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
柏林寺南望拼音解释:
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
qian shu wan shu kong chan ming ..
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
译文及注释
译文
山路上苍翠的树，与来的时候一(yi)样浓密，深林丛中传(chuan)来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将(jiang)我帮衬？
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税(shui)而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种(zhong)的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越(yue)远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
你若要归山无论深浅都要去看看；
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
注释
⑸蹉跎：失意；虚度光阴。
（5）隅：名词作状语，在角落。
①谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
〔32〕深望幸：深深希望皇帝临幸东都。
⑹无情故：不问人情世故。
①琉璃钟：形容酒杯之名贵。
（11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
⑷天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。
赏析
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的(shi de)寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡(xian dan)、超拔脱俗(tuo su)的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的(shi de)寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡(xian dan)、超拔脱俗(tuo su)的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
创作背景
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国，土地之大，实力之强，在诸侯中罕有所匹，在伯禽时，曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》，……遂平徐戎，定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功，但载籍残缺，事已不传，只能是想像了。伯禽治鲁，更重文治，颇略武功，所以鲁积弱凌夷，到僖公时代，由于内忧外患，在诸侯中的威信日益下降，连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过，僖公即位之后，确也做了一些事情，除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外，也频繁地参加诸侯盟会，对外用兵，以逐渐提高和恢复其应有的威望，仅以《春秋》经传来看，僖公四年（公元前656年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡，伐楚；僖公十三年（公元前647年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸，淮夷病杞故；僖公十六年（公元前644年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲，因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点，就是诗题中的“閟宫”，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。
李治( 明代 )
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简 介
李治 唐高宗李治（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承干与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于干陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
穿井得一人
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
点绛唇·屏却相思
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。
舞学平阳态，歌翻子夜声。春风狭斜道，含笑待逢迎。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
人月圆·春晚次韵
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
念奴娇·周瑜宅
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
见《吟窗集录》）
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
一操临流袂，上耸干云辔。独往倦危途，怀冲寡幽致。
明月夜留别
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
云州秋望
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
吴许越成
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
哀时命
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。