"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
山花寂寂香。 ——王步兵
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
甘泉多竹花，明年待君食。"
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
译文
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
河东(dong)人薛存义将要(yao)启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而(er)送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是(shi)在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起(qi)床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打(da)官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金(jin)徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊(shuo)吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味(wei)，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
注释
③营家：军中的长官。
⑩流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。
⒃蒂：瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
（12）三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
⑵知：理解。
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
（62）攀（pān）援：挽留。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
殷勤不得语，红泪一双流。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，