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高阳台·过种山即越文种墓

清代 / 史梦兰

"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
.gu yuan huang miao yan mei tai .he chu xuan xuan gu di lai .
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
.shu dao bo bu jie .chao wu chu lang hen .song yin gai wu xia .yu se che jing men .
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
.chang qiong zi dan yao jian qin .hua zhuo ming shan ji ni xun .
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
shu mi tou kan shu .qing tong po ti xin .ming yan zhong wei shi .an zhu shi ying zhen .
.han shi he shan ding shi fen .qin wang shui ken gu yuan xun .bu zhi zheng fa you tian zi .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
shui qie jiao jia meng .xian qing lian yan shang .hou ting ren bu dao .xie yue shang song huang ..

译文及注释

译文
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻(ke)已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好(hao)几天。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到(dao)江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
也许志高,亲近太阳?
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远(yuan)方奔流。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
我非常(chang)庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
11.窥:注意,留心。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
(3)数:音鼠,历数其罪。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
抚:抚摸,安慰。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。

赏析

  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观(le guan)向上的人生态度。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感(tai gan)。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练(ning lian)概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨(gan kai)。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻(bu chi)于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

史梦兰( 清代 )

收录诗词 (3353)
简 介

史梦兰 (1813—1898)直隶乐亭人,字香崖,号砚农。道光二十年举人。曾官山东朝城知县。长期闭门读书。长于史学,着述甚富。有《叠雅》、《畿辅艺文考》、《尔尔书屋诗草、文钞》、《舆地韵编》等。

洞仙歌·咏柳 / 悟听双

不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,


追和柳恽 / 绳景州

溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"


初晴游沧浪亭 / 登静蕾

"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 黄正

影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"


论诗三十首·二十三 / 澹台振岚

白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 马佳丁丑

"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"


秋夜曲 / 长孙土

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


夏日田园杂兴 / 乌雅作噩

一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 安心水

缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 覃申

帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,