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短歌行

未知 / 曹廉锷

唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"


短歌行拼音解释:

wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
lai you li fu zi .ci huai liao zi kuan .liang xin ru zhi shui .bi ci wu bo lan .
.jie ying han hui xia .chun sheng fan zhao zhong .wei neng xiao ji xue .yi jian shao hui feng .
zhong xi deng xian yuan .fang xin zuo wu fu .pan shen ru mao ji .qing di bi zi zhu .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
shi jun ge xiao yu shui tong .jiu zhong you you yang qiong zai .kan shang dong shan ban xie gong ..
wei you dong du fan zhuo zuo .zhi jin shu xin shang yin qin ..
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..

译文及注释

译文
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直(zhi)蜿蜒到海边。
想当年玄宗皇(huang)上巡幸新丰宫(gong),车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守(shou)喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢(huan)乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自(zi)己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整(zheng)个台阶。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
24、欲:想要。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的(huan de)语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之(shi zhi)乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示(an shi)诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈(she chi)之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。

创作背景

写作年代

  

曹廉锷( 未知 )

收录诗词 (4351)
简 介

曹廉锷 曹廉锷,字菊辰,一字掬澄,嘉善人。贡生。有《双桥草堂诗稿》。

池上絮 / 李咨

喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 饶墱

今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
见此令人饱,何必待西成。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。


生查子·软金杯 / 王廷鼎

润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 令狐俅

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 张士达

"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


鹧鸪词 / 史悠咸

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 魏允札

兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


雪夜小饮赠梦得 / 陈大方

伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


御街行·秋日怀旧 / 俞琬纶

冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,


神弦 / 述明

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"