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凉州词二首·其一

隋代 / 昭吉

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


凉州词二首·其一拼音解释:

qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
难道社会上没有贫(pin)穷卑贱的(de)人?怎么能忍心不(bu)去救济饥寒。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
奸党(dang)弄权离京都,六千里外暂栖身;
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那(na)个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾(jia)驭车马行千里的路程,只(zhi)差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。

注释
寻:不久。
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
14、金斗:熨斗。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦(you ku)闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  【其五】
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
第四首
  这首诗收入(ru)《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与(chan yu)诗人又浑然一体了。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱(zhi zhu)促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入(chu ru)的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

昭吉( 隋代 )

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简 介

昭吉 昭吉,字圣宣,无锡人,本姓赵。崇安寺僧。

金缕曲·赠梁汾 / 陈应昊

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
只应天上人,见我双眼明。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


守岁 / 张日宾

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
山天遥历历, ——诸葛长史
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


乌栖曲 / 释今邡

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


国风·唐风·山有枢 / 李松龄

□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


登快阁 / 李进

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
惭无窦建,愧作梁山。


玉楼春·春恨 / 阚寿坤

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


归园田居·其一 / 郑昌龄

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


出居庸关 / 吴怡

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。


鱼我所欲也 / 梁锽

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


相见欢·秋风吹到江村 / 赵郡守

功能济命长无老,只在人心不是难。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。