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原毁

近现代 / 徐金楷

行止既如此,安得不离俗。"
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,


原毁拼音解释:

xing zhi ji ru ci .an de bu li su ..
.yuan jin li min yin zhi li .zhou hui run wu xiang xin yuan .gu pu zong gan sheng cheng hui .
.xi yu luo wen xia bi xiao .du men yan xiang luo pian rao .chao ju zhi kong gao ke zhe .
wu weng yu he dao .shou ci chang an mian .xiao wo diao tou qu .lu zhong wen ci chuan .
lang dao chang ting liu .feng yi yuan an lou .ben yu huai xu jie .cheng che si bin xiu .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
xian si liang di wang ming zhe .bu xin ren jian fa jie hua .
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
huang lu xing chi ya .bi nian gan fei fu .hui yi song fu guai .ku shu hu cheng zhu .
shang zai yao shun min .rou tan shou bian chui .wu wen gu sheng wang .tian xia wu yi shi .
.dang yang chun feng lu si bo .re qing yao hen qu suo suo .yan fan yong ri yin sheng hao .

译文及注释

译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以(yi)没有拜谢。哭着起身(shen),就(jiu)表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道(dao)大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣(ming)叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒(jiu)甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  汉武(wu)帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。

注释
47、命:受天命而得天下。
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。
③琵琶语:指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》:“今朝闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
5.旬:十日为一旬。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。

赏析

  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家(ren jia)的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样(yi yang),只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故(ge gu)人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  在中国古(guo gu)典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排(pai pai)青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本(yu ben)身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把(ruo ba)这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

徐金楷( 近现代 )

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简 介

徐金楷 徐金楷,字端叔,号春卿,天津人。干隆戊午副贡。有《步青堂余草》。

饮酒·其五 / 芮麟

"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


春日山中对雪有作 / 管向

"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 杨徽之

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。


除夜对酒赠少章 / 沉佺期

皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。


论诗三十首·十三 / 史文卿

烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


元日述怀 / 甘运瀚

"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"


咏壁鱼 / 潘端

"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。


如梦令·道是梨花不是 / 莫懋

"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。


水调歌头·我饮不须劝 / 保暹

谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 句士良

"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。