首页 古诗词 形影神三首

形影神三首

先秦 / 陈黯

江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,


形影神三首拼音解释:

jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
cheng bian song yu zhai .xia kou chu wang tai .bu wei wu zhi ji .jing zhou shen ai cai ..
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
.yuan ji chu chen biao .yu shen shuang shu lin .ru he xiao zi kang .yi you chao shi xin .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
.zan lai cheng que bu cong rong .que pei yin yu yin yu feng .shuang jian shui bian yi zui shi .

译文及注释

译文
爱惜巢父想(xiang)苦苦相留,应知富贵(gui)像草尖露水!
辛亥年冬天,我冒(mao)雪去拜访石湖居(ju)士。居士要求我创作新曲,于是我创作了(liao)这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为(wei)《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上(shang)先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣(yi)裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
37、历算:指推算年月日和节气。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。

赏析

  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣(luo yi)在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰(yue):复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改(er gai)变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀(niao que)噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

陈黯( 先秦 )

收录诗词 (7222)
简 介

陈黯 陈黯,[唐](约805—877)字希儒,号昌晦,又自号场老。唐朝文学家。10岁能诗文,勤奋练笔,才思日增。13岁时,有一清源县令讥陈面上有痘瘢说:“小诗童,黑痘瘢,怪好看。”陈黯即挥笔诗道:“玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与汝花。”意思是:龟类动物那漂亮的斑点比不上我痘瘢好看,犀牛那美丽的花斑也无法与我相比,上天惟恐我长得不够端正美丽,就用花朵妆饰我的脸部。机敏应变,声名大振。

江南弄 / 张廖国新

汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
相敦在勤事,海内方劳师。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。


感遇十二首 / 示新儿

心垢都已灭,永言题禅房。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


读书要三到 / 东方炜曦

"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


刘氏善举 / 纳喇涵菲

务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"


时运 / 东郭玉俊

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
爱君有佳句,一日吟几回。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


南歌子·转眄如波眼 / 图门振琪

嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。


十亩之间 / 马佳智慧

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 保怡金

日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


饯别王十一南游 / 张廖瑞娜

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


姑孰十咏 / 庆娅清

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。