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听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

隋代 / 冯熙载

"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
若向人间实难得。"
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:

.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
.yi wu duo shui bai wu ti .xiang diao xiang hao rao gu di .
ai yu bu ke kou .hua zhu tu zhan ran .wen jun le lin wo .jun ge kuang zhou xuan .
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
.cang shan yun yu zhu ming shen .wei you xiang ming wan sui chun .
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
jiang shi qing yi wang que pin .lv chuang hong zhu jiu lou xin .
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
shen shan gu lu wu yang liu .zhe qu tong hua ji yuan ren ..
wen wo cong jun ku .zi chen shao nian gui .zhang fu jiao si hai .tu lun shen zi zhi .
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
yuan mu shang you mian .ke xi chang an wu xian chun .nian nian kong xiang jiang nan jian ..
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
.xiao dong ting xi qian fang zhou .feng niao niao xi li ping liu .qian fang zhou xi xiao dong ting .
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
jing wen tian he qi .yuan jian sha bao ju .guai shi bu yi ji .ji tuan na ke su .
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
bo peng zuo la ju ao kuai .shen shu yi chu yuan qi wai ..
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .

译文及注释

译文
曲折的(de)水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
  有一天(tian),驴叫了一声,老虎(hu)十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这(zhe)件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
其一
斑鸠问:“是什么原因呢?”
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
独(du)出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他(ta)派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准(zhun)去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
8.突怒:形容石头突出隆起。
6、尝:曾经。
⑦请君:请诸位。
6、案:几案,桌子。
⒇海尘:海地扬起的尘土。
⑧嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻(ke),他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵(he he),跑题了)。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内(de nei)心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳(sheng lao)苦的。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  【其五】

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

冯熙载( 隋代 )

收录诗词 (1833)
简 介

冯熙载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州(《宋史》卷二一二)。复召为中书侍郎(《挥麈后录》卷四)。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

酒箴 / 东门新红

长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"


秃山 / 闫笑丝

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"


青蝇 / 元丙辰

官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。


五月水边柳 / 壤驷泽晗

双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。


栖禅暮归书所见二首 / 左丘俊之

持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。


独望 / 漆雕淑霞

"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。


烝民 / 井革新

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
可惜当时谁拂面。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


问刘十九 / 宏夏萍

礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"


截竿入城 / 东郭幻灵

潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"


云州秋望 / 潮凌凡

访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。