首页 古诗词 宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

五代 / 徐观

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
.si fang sao dong yi zhou an .ye lie zun lei ban ke huan .bi li diao gao shan ge jiong .
.xin fa yan xia yong .gao ren de yi chuan .yin xiao song ji yu .leng yan shi jian quan .
.yi juan shu wu yi bai pian .ming cheng wei gan zan wang quan .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
shui xu ying tou guo wu hu .ku sun kong nan tong xiang bi .lao jiang wu fu ying pin zhu .
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
.zhu jing yuan shuai yi feng zai .ji fou gao ren yi xing han .
fei tong fei jie ren .shui lun si shi jiu .xian zai qu bo yu .qing feng du bu xiu ..
nai hua si xue zan yun ji .jin ri yao rong shi hou shen .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
hui hao zhi pa long she zou .ban ban bu zai shi ren kou .man xiu song hua du wei you .
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
虽然只隔一条清澈的(de)河流,但他们只能含情凝视,却无法(fa)用语言交谈。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了(liao),心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕(pa)回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
像落在洞庭湖上的雨(yu)点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻(qing)轻飘动,散发出淡淡的清芬。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板(ban),唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
榴:石榴花。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
③可怜:可惜。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
壮:壮丽。
19.晏如:安然自若的样子。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
③木兰舟:这里指龙舟。

赏析

  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  这首诗上下两联各(lian ge)以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用(de yong)心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写(gei xie)活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中(xian zhong),此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞(cheng zan)至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好(shuo hao)话,以便今后在晋国能有所照应。”
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

徐观( 五代 )

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简 介

徐观 徐观,衢州(今属浙江)人。宁宗开禧二年(一二○六)知昌化县章伯奋葺合溪亭为新亭,次年观为之作记(清道光《昌化县志》卷一八)。

更衣曲 / 毕绿筠

往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。


蝶恋花·密州上元 / 舜夜雪

当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
黄河清有时,别泪无收期。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"


破阵子·四十年来家国 / 次瀚海

君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"


奉酬李都督表丈早春作 / 天乙未

"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


芙蓉曲 / 续云露

心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,


怨歌行 / 长孙荣荣

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"


瞻彼洛矣 / 欧阳冠英

风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。


酬丁柴桑 / 公冶秋旺

夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"


五美吟·明妃 / 公西明明

铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"


踏莎行·元夕 / 宇文丙申

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。