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多丽·咏白菊

五代 / 何玉瑛

"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。


多丽·咏白菊拼音解释:

.jue ding wu fan shu .deng lin san fu zhong .shen luo nan tou ri .qiao mu geng han feng .
xiang feng qie kuai yan qian shi .mo yan kuang ge jiu bai bei ..
zhou qing tong ying yu .zhan duo zu zhi zhang .xie rao jiang xun jun .zhu man zuo ke wang ..
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
hong pei fen fen bi jiang mu .zhi jun zui xia wang xiang tai ..
bu zhi du zuo xian duo shao .kan de zhi zhu jie wang cheng ..
.gou shui kua tong qu .xuan nao dang jiu shi .jin lei lian yan hou .yu jia fen lun qi .
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .
.shuang si juan shang wei xin yang .lian li zhi tou shi gu yuan .cui lang wan hui tong guo ying .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
ta nian yu shi xian sheng qu .shi lai xu jia lu yi chong ..
gou shan bi shu qing lou yue .chang duan chun feng wei yu xiao ..
wen an you ting jiang han shi .zhu ren lin shui ying fu jie .feng mu chuan yun bi xin qi .

译文及注释

译文
寂静的暮秋长夜啊,心中(zhong)萦绕着深深的哀伤。
由于只是(shi)害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
魂啊不要去南方!
忽然想起天子周穆王,
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后(hou)人所耻笑。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和(he)水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树(shu)木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝(di)所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。

注释
帅:同“率”,率领。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
②殷勤:亲切的情意。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。

赏析

  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  文章虽短,曲折甚多.层层(ceng ceng)转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古(qian gu)流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默(mo mo)无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人(you ren)支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

何玉瑛( 五代 )

收录诗词 (1654)
简 介

何玉瑛 何玉瑛,字梅邻,侯官人。袁州知府郑鹏程母。有《疏影轩遗草》。

疏影·苔枝缀玉 / 司徒凡敬

"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。


农家 / 连卯

在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 晋乐和

器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。


送豆卢膺秀才南游序 / 宇文高峰

月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"


武侯庙 / 在癸卯

全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。


踏莎行·芳草平沙 / 景强圉

汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 司香岚

"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"


唐多令·秋暮有感 / 马佳文鑫

"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。


游山上一道观三佛寺 / 卞梦凡

"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。


瑶池 / 刘国粝

"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。