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小雅·小弁

宋代 / 萧颖士

石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。


小雅·小弁拼音解释:

shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
zai xi xuan cheng zhang ju dong .fei shang yao he jing ting shan ..
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
zhui di bian neng yu .jiu sui duo xu mei .bu yin yi bu shi .wei chang yan ke ji .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
yu xiao reng dai ri .jiang duan geng yin feng .shi bao fei nan ding .tian gao se yi qiong .
si ba jian dao cai bie hen .liang ren fen de yi ban chou ..
chun se liu yan xia .qiu sheng sui zhu jian .jin wen tai dian dian .qian yang ju ban ban .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子(zi)(zi),仪容端庄从不(bu)走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象(xiang)。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
我就像垂下翅膀的孤凤忘记(ji)了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一(yi)样。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践(jian)踏,变成一片废(fei)墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。

注释
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
①王孙圉:楚国大夫。
20、少时:一会儿。
13、轨物:法度和准则。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
②关山:边境要塞之地,指征战人的所在地。三五月:阴历十五的月亮。

赏析

  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途(lv tu)的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖(kong bu)气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头(qi tou)来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草(cao),常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

萧颖士( 宋代 )

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简 介

萧颖士 萧颖士(717~768年),字茂挺,颍州汝阴(今安徽阜阳)人,郡望南兰陵(今江苏常州)。唐朝文人、名士。萧高才博学,着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法,长于古籀文体,时人论其“殷、颜、柳、陆,李、萧、邵、赵,以能全其交也。”工古文辞,语言朴实;诗多清凄之言。家富藏书,玄宗时,家居洛阳,已有书数千卷。安禄山谋反后,他把藏书转移到石洞坚壁,独身走山南。其文多已散佚,有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷,明人辑录有《萧茂挺文集》1卷,《全唐诗》收其诗20首,收其文2卷。

点绛唇·小院新凉 / 须甲

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 祖庚辰

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。


灵隐寺月夜 / 源易蓉

百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,


柳梢青·春感 / 呼延北

野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"


阅江楼记 / 呼延庚子

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"


伤歌行 / 逄酉

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"


论诗三十首·二十五 / 巫马济深

句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"


朝三暮四 / 王丁

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。


七绝·屈原 / 司空玉翠

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。


卷耳 / 澹台静晨

女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"