鹊桥仙·说盟说誓
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
"家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:
.xiao zhong cui zao qi .zi shi fu jia zhao .zhou bo xiang jiang kuo .tian shou chu ze yao .
.liu ying mao tu juan cu cai .yin xiang shan jia qi cui zai .qing lu bian jiao zhong ye di .
.jia jin hong qu qu shui bin .quan jia luo wa qi qiu chen .
jin tian yu lu gui shen pei .zhi ming san xian sui zhong li .qi shou qian nian bie shang bei .
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
kan zhuo feng chi xiang ji ru .du tang na ken zhi guan ying ..
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
sui yue shang feng mai .chuang yi nian ku xin .sha zhong kan bai gu .chang duan gu xiang ren ..
译文及注释
译文
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感(gan)觉到了春天逝去的(de)气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
荆溪水流量一天比一天少，河(he)床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
即(ji)使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王(wang)陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替(ti)，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
注释
94、视历：翻看历书。
①碧圆：指荷叶。
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
⒀禋祀︰祭天神之礼。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
（41）遍索：意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
[4]锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。
赏析
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者(zuo zhe)自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下(liu xia)了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗(dui zhang)工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧(ta jin)承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然(an ran)伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山(de shan)居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者(zuo zhe)自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下(liu xia)了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗(dui zhang)工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧(ta jin)承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然(an ran)伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山(de shan)居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
暮秋山行
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇，烟中壁碎摩诘画，
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
杜蒉扬觯
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
方来寻熟侣，起去恨惊凫。忍事花何笑，喧吟瀑正粗。
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
烛影摇红·越上霖雨应祷
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
"剑外春馀日更长，东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪，
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
（张为《主客图》）。"
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
初到黄州
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
雅宴初无倦，长歌底有情。槛危春水暖，楼迥雪峰晴。
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
山寺题壁
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。"
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
归舟江行望燕子矶作
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
"危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
"陈琳轻一别，马上意超然。来日行烦暑，归时听早蝉。
离骚(节选)
"因贫行远道，得见旧交游。美酒易倾尽，好诗难卒酬。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。"
"北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小，
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
九月九日登长城关
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
家乏两千万，时当一百五。飔飔杨柳风，穰穰樱桃雨。
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
款款将除蠹，孜孜欲达聪。所求因渭浊，安肯与雷同。
和张仆射塞下曲·其一
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"