译文
其恩德广布五湖四海,美好的(de)事物越来越多,百姓也安(an)康。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花(hua)把下裳织就。
王孙啊,回来吧,山(shan)中险恶不可久留居!
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
青海湖上乌云密布,连绵(mian)雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
元宵节时,到处都能碰到女人们(men)穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小(xiao)孩子们则在街道上欢闹着。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他(ta)。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供(gong)奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只(zhi)有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
注释
(15)辞:解释,掩饰。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
⑼敌手:能力相当的对手。