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送李少府贬峡中王少府贬长沙

元代 / 邓旭

"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
jiong zhi bo tao xue .hui zhan dao yu yan .xin mi cang hai shang .mu duan bai yun bian .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
.tai tan gong si shi .cai zhang xia han shang .zhan li chen jia le .zhai xin dong zhong ling .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .

译文及注释

译文
弯弯的(de)河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好(hao)好爱怜眼前的人。英译
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁(pang)边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为(wei)部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达(da),世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋(mou)反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后(hou),事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

注释
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
9.守:守护。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
16.擒:捉住
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。

赏析

  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然(zi ran),一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底(jian di),映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位(yi wei)大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃(huo yue),以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动(chen dong),表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

邓旭( 元代 )

收录诗词 (6798)
简 介

邓旭 (1609—1683)明末清初江南寿州人,字元昭。顺治四年进士,授检讨,出为甘肃洮岷道副使。罢官归后,久居江宁。好游,五岳到其四。诗多名胜题咏。有《林屋诗集》。

登永嘉绿嶂山 / 阮大铖

当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度


酒泉子·长忆孤山 / 李时可

虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


李凭箜篌引 / 蔡潭

"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"


苦雪四首·其一 / 廖正一

宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐


玉楼春·戏林推 / 孙廷铎

星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


超然台记 / 张锡爵

古人存丰规,猗欤聊引证。"
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。


明月皎夜光 / 裴士禹

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


满江红·豫章滕王阁 / 朱襄

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
天道尚如此,人理安可论。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 吴养原

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


山茶花 / 李日华

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。