首页 古诗词 清平乐·春风依旧

清平乐·春风依旧

先秦 / 崔恭

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。


清平乐·春风依旧拼音解释:

qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
feng an yue xie ming .yuan ti lv meng jing .chou duo chang yi duan .bu dai di san sheng .
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
dao xing zhong neng qian .ren qing shao bu guai .chao gou ju shang yuan .bi li fu ceng jie .
chang wen xian sheng jiao .zhi shi qin yi lu .er zi cai bu tong .cheng ci guo chi du .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
qi yuan shuo fa wu gao xia .er bei he lao shang shi qing ..
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
shu neng tuo ji yang .jin zao ming li qian .mao sui sui lv huan .shen zhu guang yin qian .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  清光绪二(er)年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
为了什么事长久留我在边塞?
莫要笑话(hua)满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也(ye)可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧(bi)波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘(piao)零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

注释
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
14.于:在
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
宏辩:宏伟善辩。
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。

赏析

  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现(xian),于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起(wen qi)八代之衰,而道济天下之溺,忠犯(zhong fan)人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更(bian geng)深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕(de lv)缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的(da de)态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

崔恭( 先秦 )

收录诗词 (5451)
简 介

崔恭 唐人,郡望博陵。宪宗元和中,历司勋郎中、汾州刺史。十一年,以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛,事天台大师元浩,执弟子礼,抠衣捧席,侍奉唯谨。

金字经·樵隐 / 林藻

寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。


出塞二首 / 蒲寿宬

不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
行行复何赠,长剑报恩字。"


送孟东野序 / 徐庭翼

"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。


白菊杂书四首 / 朱逵

胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"


望湘人·春思 / 徐元

晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
明发更远道,山河重苦辛。"
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"


生查子·旅夜 / 浦起龙

自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"


沁园春·宿霭迷空 / 石斗文

片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,


立秋 / 叶三英

青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。


倦寻芳·香泥垒燕 / 许锐

远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。


江南旅情 / 堵霞

一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"