首页 古诗词 江畔独步寻花七绝句

江畔独步寻花七绝句

金朝 / 赵秉铉

淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。


江畔独步寻花七绝句拼音解释:

huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
hai tao sheng chu bian yun qi .xi lan ming mie jiang fan xiao .yan shu cang mang ke si mi .
shi lian feng lang dong .fan che hai men yao .yin jin zun zhong jiu .tong nian tong ji liao ..
wu shu li ren ren zi li .chao chao jian jue bu shu xi ..
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
qi wu wan sui xin xiang shi .xiang shi mian qin xin bu qin .ren sheng mo xian ku chang ming .
zhou xuan xiu dao tai yuan shi .wei jia sai wai han lai zao .en ru he yuan dong he chi .
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
.qing ping bai shi za lian tang .shui li lian kai dai rui guang .lu shi hong fang shuang duo zhong .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
hai tao sheng chu bian yun qi .xi lan ming mie jiang fan xiao .yan shu cang mang ke si mi .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不(bu)知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却(que)不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍(zhen)宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好(hao)含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。

注释
⑾春纤:女子细长的手指。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
33、累召:多次召请。应:接受。
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
校尉;次于将军的武官。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。

赏析

  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或(zu huo)有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景(ci jing)如诗如画(hua),可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦(lao ku)的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿(bu yuan)躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

赵秉铉( 金朝 )

收录诗词 (9214)
简 介

赵秉铉 赵秉铉,字羽堂,朝鲜人。

古香慢·赋沧浪看桂 / 包诗儿

交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


酒泉子·谢却荼蘼 / 尉迟志鸽

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。


墨萱图二首·其二 / 南门博明

望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"


念昔游三首 / 仁戊午

金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,


听流人水调子 / 璟璇

清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。


招隐士 / 暄运

"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


西江月·闻道双衔凤带 / 仰俊发

异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。


朝天子·咏喇叭 / 东郭广山

"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"


野菊 / 宗政少杰

画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。


玉阶怨 / 闾丘乙

"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"