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淮阳感秋

清代 / 赵崇缵

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


淮阳感秋拼音解释:

deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .

译文及注释

译文
  唉!外形庞大好像有(you)德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只(zhi)见五色云彩飞舞!
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
朱雀(que)在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
姑苏城中屋宇相(xiang)连,没有什么空地(di);即使在河汊子上,也架满了小桥。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
有酒不饮怎对得天上明月?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古(gu)狱旁边(bian)呢?
愿与为友携手同赴(fu)国(guo)事,不愁那前方的征途漫漫。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。

注释
2.间:一作“下”,一作“前”。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。
⒁化:教化。
233、蔽:掩盖。
11、玄同:默契。
感激:感动奋激。

赏析

  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了(liao)曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道(lao dao)吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂(ji)。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  诗作第二层,为“望长(wang chang)楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人(zhi ren),……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

赵崇缵( 清代 )

收录诗词 (5987)
简 介

赵崇缵 赵崇缵,居馀杭(今浙江杭州西北)。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一一)。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见清嘉庆《馀杭县志》卷二三。

出塞词 / 叶绍楏

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"落去他,两两三三戴帽子。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


重阳 / 释今龙

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


剑客 / 白元鉴

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 胡统虞

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


答柳恽 / 梁可基

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 钟青

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


沁园春·再到期思卜筑 / 陈显良

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 唐介

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
见《韵语阳秋》)"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


送迁客 / 黄应芳

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 奕询

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
非君独是是何人。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。