清平乐·瓜洲渡口
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
清平乐·瓜洲渡口拼音解释:
jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
.dong dan han can dan .yun ri wu jing hui .dang ci sui mu gan .jian jun chen xing shi .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
译文及注释
译文
楚武王侵犯随国，派(pai)薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
莫要笑话满(man)头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见(jian)五色云彩飞舞！
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
深感长安与梁(liang)园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监(jian)和太监的手下。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光(guang)内心感到不妥当。有郎官(guan)上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守(shou)，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
注释
⑶宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。
浊醪（láo）：浊酒。
4.天目：山名，在浙江临安县西北，上有两湖若左右目，故名天目。
理：掌司法之官。
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
赏析
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样(zhe yang)结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙(zhi miao)。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说(chuan shuo)中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
其五
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
野外的村庄(zhuang)，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
愁怀
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样(zhe yang)结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙(zhi miao)。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说(chuan shuo)中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
其五
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
野外的村庄(zhuang)，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
愁怀
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
画鹰
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
大雅·召旻
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
"地胜宜台殿，山晴离垢氛。现身千佛国，护世四王军。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
富人之子
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
鹧鸪天·只近浮名不近情
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
水调歌头·金山观月
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
玉楼春·空园数日无芳信
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
渔歌子·柳如眉
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
首春逢耕者
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
晚登三山还望京邑
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧干不成就。
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
与于襄阳书
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。