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望荆山

元代 / 郑旸

老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"


望荆山拼音解释:

lao jiang yi shi lv .qing bian sheng zhan chang .jun chen ren xia gou .he yue kong jin tang .
rang tong li yu xue .yu wu jia ni tu .yi ce feng fan man .wei ming shui yi gu .
men qian lao jiang shi feng yun .jing qi si mian han shan ying .si guan qian jia jing ye wen .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
chun feng bu ken ting xian yu .que xiang peng lai kan xing hua ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi zhe ..
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
.wan li ping sha yi ju chen .nan fei yu xi bei lai ren .
chao zhi shan xia feng .xi yin shi shang yue .yi er qing yun shi .chui ying chao feng que .
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
nong shi wen ren shuo .shan guang jian niao qing .yu gong rao duan shi .qie jiu tu wei ping ..
zhou shi yi zhong xing .kong men wei ying qi .shi yi zi ya cai .huan ran li xin yi .
yu sheng chong sai jin .ri qi she jiang shen .hui shou zhou nan ke .qu chi wei que xin ..

译文及注释

译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人(ren)欺。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得(de)对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
早到梳妆台,画眉像扫地。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
我现(xian)在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
就像尽力登上很高的城楼才(cai)发现更高的楼还在前方。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
登高极目,万里(li)悠悠,旷然散我忧愁。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠(zhui),孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底(di)。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。

注释
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
337、历兹:到如今这一地步。
(29)章:通“彰”,显著。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(3)岁月易得:指时间过得很快。
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。

赏析

  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡(jia xiang)的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故(yi gu)园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有(rao you)诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎(zhao hu)”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志(you zhi)于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  “得不(de bu)有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位(liang wei)皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短(de duan)促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

郑旸( 元代 )

收录诗词 (1394)
简 介

郑旸 郑旸,南海人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 高士奇

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 郑侠

"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。


满江红·秋日经信陵君祠 / 倪涛

供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。


昭君怨·梅花 / 陈大方

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"


秋蕊香·七夕 / 彭玉麟

一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。


清平乐·夏日游湖 / 王叔承

千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。


杜蒉扬觯 / 王蕃

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。


三堂东湖作 / 曾纡

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。


哀王孙 / 陆翱

"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。


单子知陈必亡 / 王儒卿

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
君看磊落士,不肯易其身。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。