首页 古诗词 山市

山市

未知 / 晁端友

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,


山市拼音解释:

nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
hui shou li yuan bing .zheng quan jiang shuai zhu .shan lin tuo pi nie .wei bi mian qi qu ..
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
shui you yuan hu shu .ren jin he chu chuan .qing shan ge zai yan .que wang xia zhong tian ..
.chou ren dai xiao ji .qiu yu an qi qi .du zhu ying shi mie .chuan shu yan jian di .
ruo yun lang jie bu jin feng .chong guang hui ye yu duo bi .dian zhu tao hua shu xiao hong .
.ge qian yu yi jian you ao .du zuo xiang si zheng yu tao .chang gui du shu xin zan huan .
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .

译文及注释

译文
江上渡口,江边小路,全是地形险要的(de)战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我(wo)在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
万壑古树(shu)高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流(liu)去,万树桃花掩映着小楼。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由(you)安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
我真想让掌管春天的神长久做主,

注释
俄而:不久,不一会儿。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
249、濯发:洗头发。
⑶“山阴”二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。
⑵何所之:去哪里。之,往。
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。

赏析

  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿(de zi)态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味(wei),经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是(huan shi)按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得(dong de)这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服(yi fu)薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

晁端友( 未知 )

收录诗词 (9299)
简 介

晁端友 晁端友(1029年-1075年),北宋诗人,字君成,济州巨野(今属山东菏泽)人。他是着名诗人晁补之的父亲,仁宗皇佑五年(1053)进士,知上虞。熙宁中为新城(今富阳新登)县令,有善政。端友工诗词,在新城时,邑中胜迹,多有题咏。与苏轼友善。官杭州新城令。其诗为苏轼、黄庭坚所称赏。有《新城集》。

木兰花慢·武林归舟中作 / 彭兆荪

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"


绝句二首 / 孙思敬

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"


生查子·新月曲如眉 / 梁宗范

旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"


对酒 / 乔行简

大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。


卖痴呆词 / 邵博

"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。


离思五首·其四 / 唐仲温

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。


舞鹤赋 / 杨白元

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 吕不韦

移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


行行重行行 / 董嗣杲

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。


玉壶吟 / 谢遵王

往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。