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减字木兰花·立春

南北朝 / 本净

雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。


减字木兰花·立春拼音解释:

que lao fang bei hai .ying shuai que nian shuang .kong yu gu jian zai .kai xia yi zhan shang ..
.er shi yu nian zuo zhu chen .gui lai huan jian qu jiang chun .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
yin zhi bi sheng yu .song wo you zui xiang ..
mo long lao yi zhi .yin yong xian mi jing .qi fei shan shui xiang .dang yang shen ji qing .
.chang an qiu sheng gan .mu ye xiang hao bei .shou seng wo bing ling .chao yong han jin yi .
ruo feng guang zuo wen yang lao .cong ci zhi ming zai yi yan ..
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .
qian nian chu guan you .ci huo zui wu wang .gong qing cai xu ming .zhuo bai shi tian zhang .
you shi ming yue wu ren ye .du xiang zhao tan zhi e long ..
kuang zi bai ling nei .rao rao fen zhong yi .ri yue dong xi chi .fei che wu liu ji .
zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .
xi jing bu yin fa .shu yi chang yu han .feng yuan xu kong fei .yue you jiao xiao suan .
.la ling ning ti san shi ri .bin fen mi xue yi fu yi .shu yun run ze zai ku gai .
.xin gui ru e mei .qiu feng chui xiao lv .xing lun chu men qu .yu luan sheng duan xu .

译文及注释

译文
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够(gou)做(zuo)得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督(du)亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
青午时在边城使性放狂,
只有它———经过了一年(nian)辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡(po)上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我乘船(chuan)过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华(hua),桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
他们猜疑(yi)别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

注释
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
④航:船
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
6.争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。暖树:向阳的树。
离:离开

赏析

  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史(yong shi)怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊(ping diao)历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气(zhi qi),且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

本净( 南北朝 )

收录诗词 (9565)
简 介

本净 (667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。

长相思·秋眺 / 诸葛永莲

"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 似庚午

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,


灞上秋居 / 鲜于龙云

阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。


游侠列传序 / 巨语云

"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"


七日夜女歌·其二 / 张廖琇云

秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,


代迎春花招刘郎中 / 续紫薰

一生判却归休,谓着南冠到头。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。


核舟记 / 磨恬畅

泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 那拉淑涵

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
安能从汝巢神山。"
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。


误佳期·闺怨 / 澄田揶

"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。


暮雪 / 贺坚壁

端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"