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核舟记

宋代 / 胡南

闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,


核舟记拼音解释:

xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
fang yu shi yan he .ji ci yu chou zan .shi jiu peng shan dao .huan zi qi su xin ..
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
jin yi ji zhuo dao jia lin .zhen zhu mei bei chen ni xian .bing he duo zao lou yi qin .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .

译文及注释

译文
全然找不到来龙去(qu)脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
寒(han)泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就(jiu)是(shi)鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产(chan)的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接(jie)受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采(cai)蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
[34]坛:堂中。罗:罗列;布满。虺(huǐ悔):毒蛇。蜮(yù育):相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
②晞:晒干。
[13]崇椒:高高的山顶。

赏析

  从今而后谢风流。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生(ren sheng)的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣(ku qi)之声。死人离开世界(shi jie),是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠(ji zhong)心为国,精诚之气可感天地。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

胡南( 宋代 )

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简 介

胡南 胡南,字景山,号比心,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第二十四名,署名安定书隐。事见《月泉吟社诗》。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 单天哲

金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 完颜聪云

颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。


登快阁 / 儇靖柏

明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。


神弦 / 赫连春艳

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


永王东巡歌·其六 / 鲜于海路

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


重过圣女祠 / 宏以春

"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,


马伶传 / 乾丹蓝

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


金人捧露盘·水仙花 / 秘甲

已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。


沧浪歌 / 太叔巧玲

吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,


更漏子·对秋深 / 谯乙卯

侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙