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九日蓝田崔氏庄

未知 / 卿云

岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
.feng shui dian tou chun jin ri .song jun shang ma zhe tong chuan .yi ling xia kou ming yue ye .
mian ba you yi zhuo .zhuo ba you yi pian .hui mian gu qi zi .sheng ji fang luo ran .
gao zu tai zong zhi yi zhi .bu du xing mie guo .bu du ji jue shi .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
yi zuo wu liu sui .zhuo zhuo sheng fen hua .dai zi ba jiu zai .you jian er wu jia .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
.yi cong ze pan wei qian ke .liang du jiang tou song mu chun .bai fa geng tian jin ri bin .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
fei zhuang fei zhai fei lan ruo .zhu shu chi ting shi mu yu .fei dao fei seng fei su li .
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .
.san shi nian lai zuo dui shan .wei jiang wu shi hua ren jian .
gang zhi liao ji hui .ke yi cheng ao wan .zi cong zhen ji chu .qi zhi wu fu lun .
hu bo fan si jian .shuang cao sha ru dao .qie mo kai zheng zhao .yin feng zheng nu hao ..
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .

译文及注释

译文
不(bu)知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
朦胧的月色下花儿是那(na)么娇艳,在这迷人的夜晚我要(yao)与你(ni)秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为(wei)?
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
莫学那自恃勇武游侠儿,
青莎丛生啊,薠草遍地。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直(zhi)到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。

注释
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。
小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑿复襦:短夹袄。

赏析

  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出(tu chu)了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生(de sheng)者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有(du you),只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵(chan mian)不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  3、生动形象的议论语言。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已(bu yi)于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

卿云( 未知 )

收录诗词 (1991)
简 介

卿云 岭南(今五岭以南地区)人。诗僧。居长安。与沈彬同时,约唐末至五代前期在世。长于五律。事迹见《唐诗纪事》卷七七。《全唐诗》存诗4首。

水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 南门天翔

"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。


从军行七首 / 贰慕玉

凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


妾薄命 / 长孙雨雪

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"


题宗之家初序潇湘图 / 盖戊寅

百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。


一叶落·泪眼注 / 叫秀艳

远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 微生森

静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。


诀别书 / 廖听南

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
精卫衔芦塞溟渤。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
庶几无夭阏,得以终天年。"


饮酒 / 司寇芷烟

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"


舟中夜起 / 俞夜雪

吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


西桥柳色 / 钟离欢欣

不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。