译文
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao)，它叫的时(shi)候，千家万户的门都打开。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
一座高桥隔着云烟出现(xian)，在岩石的西畔询问渔船。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦(meng)里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领(ling)回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌(wu)带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
注释
②卑陋：指身份、地位卑贱。
（15）授经——这里同“受经”，指读儒家的“四书五经”。封建社会里，儿童时就开始受这种教育。授，古亦同“受”。韩愈《师说》：“师者，所以传道受（授）业解惑也。”
④六鳖：以喻气概非凡。
（66）这里的“佛”是指道教。
⑸黯销凝：感伤出神之状。黯，精神颓丧貌。
⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。