译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响(xiang),犹如秦地焦雷。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
黎明时分(fen)从那长安(an)出发,傍晚已经越过陇山之颠;
为何伯益福祚终结,禹的后(hou)嗣繁荣昌盛?
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(cai)(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
不必再因贬官南方而垂泪千(qian)行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
崇敬良师是最便捷的学(xue)习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣(sheng)人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
注释
2、短焰:指蜡烛的火焰已短。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
千金之子:富贵人家的子弟。
尽:全。
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
⑺茹(rú如):猜想。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。