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江南曲

先秦 / 孔传铎

移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。


江南曲拼音解释:

yi jia jin zhu cun .pin ku zi an cun .xi wen li guo zhi .yuan qiu hua yao gen .
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
.qin jia yu shi han jia lang .qin zhuan liang yin zheng shu fang .gong cheng zou ma chao tian zi .
.nan xing wu su lv .qiu yan yu han yun .ye qu zi duo qie .ming xiang ri zong wen .
wan ji shi qi lin .qiu ying jian fu qu .wei yan zhi qie zhuang .kuang bao yu yi shu .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
niao lai fan yao wan .yuan yin pa yu gan .jie wen yan qian shu .he zhi zeng gua guan ..
chu lin shan shi zhuan .jue jing yuan qiao bi .ba teng jie xing shi .ce zu ping shi mai .
zhen xin wei you lao song zhi .hui kan yao zao feng ti mi .qiang ru pu lun yin bu chi .
xie feng mi qie jian .you ke duo chen zi .yi yu du wu yan .huan zhuo nai sui shi .
bi fang shao jing wu shi jie .shan shui zhu hua zi kai fa .ke tou jin shu shao wen yuan .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
.zhu si ti ming yi ban kong .shuai rong san shi liu ren zhong .zai sheng ben yao qiu zhi ji .
.xian ju wu li wai men xi .shi lu qin hui yu ma ti .tian shi lai zai gong li shu .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
nai he shi feng shan .shi wo zheng xing shuai .qiao zhi jing you lao .zhan zhuan sheng jiao li .

译文及注释

译文
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明(ming)月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
我为之扣剑悲歌,空(kong)自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈(xiong)奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复(fu)加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深(shen)深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释(shi)怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。

注释
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
公弗许:武公不答应她。弗,不。

赏析

  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形(yu xing)容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简(lian jian)洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  其二
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就(ye jiu)会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得(qi de)力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充(lang chong)满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

孔传铎( 先秦 )

收录诗词 (8448)
简 介

孔传铎 孔传铎,字振路,曲阜人。袭封衍圣公。有《申椒》、《盟鸥》诸集。

满江红·燕子楼中 / 朱汝贤

"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


饮马长城窟行 / 张楷

"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。


观书有感二首·其一 / 德保

"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"


今日歌 / 李彰

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 于荫霖

伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 施仁思

羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 崔澄

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"


满井游记 / 杨冀

"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。


九辩 / 韩璜

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"


望江南·梳洗罢 / 陈廷言

物象不可及,迟回空咏吟。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。