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念奴娇·天南地北

魏晋 / 王谟

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,


念奴娇·天南地北拼音解释:

.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
chao wu ru ji ying .hao zhi fan shang dian .qi wei le fei dun .liao fu qu you huan .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
.qiu shui xi hong li .chao yan peng bai lin .yi shi bao zhi ye .yi wo an da chen .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
.cun zhong shao bin ke .chai men duo bu kai .hu wen che ma zhi .yun shi gu ren lai .
wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古(gu)代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
蟾蜍食月残(can)缺不全,皎洁月儿因此晦(hui)暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军(jun)佩着印绶走出明光宫。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇(chong)高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散(san)着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备(bei)。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。

注释
⑤是:这(指对人的态度)。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
⑵空蒙:一作“霏霏”。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。

赏析

  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗(shi)中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣(neng qian)闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移(zhuan yi)了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中(mo zhong),但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自(ge zi)心知肚明,无需多言。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

王谟( 魏晋 )

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简 介

王谟 宣宗时人,曾任台州司马,与诗僧元孚唱和。大中九年(855),元孚刻其唱和诗于长安。《古刻丛抄》录其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

群鹤咏 / 典寄文

桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,


白莲 / 达庚辰

"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。


书洛阳名园记后 / 淳于钰

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。


条山苍 / 碧鲁慧娜

是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
郡民犹认得,司马咏诗声。"


戏题阶前芍药 / 皋又绿

胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
道着姓名人不识。"


一百五日夜对月 / 司徒雅

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 析水冬

"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。


野人饷菊有感 / 穰戊

莲花上品生真界,兜率天中离世途。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。


亡妻王氏墓志铭 / 闾丘瑞瑞

老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。


一斛珠·洛城春晚 / 盖丙申

维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。