首页 古诗词 召公谏厉王弭谤

召公谏厉王弭谤

宋代 / 高晫

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
别后如相问,高僧知所之。"
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"


召公谏厉王弭谤拼音解释:

fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
yu hui tian di dao yang he .qing wei geng zhu chao duan zhong .sheng ze zeng sui bi xia duo .
jiang shang san qian yan .nian nian guo gu gong .ke lian jiang shang yue .pian zhao duan gen peng .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
.shu guo ben duo shi .xiong wen si xiang ru .zhi zi xi nan xiu .ming zai xian neng shu .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
bie hou ru xiang wen .gao seng zhi suo zhi ..
li jiu yuan cong jin ri hou .geng feng er shi du hua kai ..
fen fen bie mei ju .qie qie li hong xiang .hou hui yao he shi .you ran lao meng xiang ..
ri yue guang lian bi .yan chen ping da feng .wei ren qi fu chu .tai shu yu tian tong .
fu su lai kang ji .jing bang qu zi mou .kuan ming qia shi lun .hui ai wen meng ou .
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
xiong han fang ru shu .yu le shao li chuan .du ye ji chou ke .wei zhi xi gu nian ..

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这(zhe)样就可以过端午了。我明知屈原不(bu)是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天(tian)造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉(liang)的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常(chang),才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏(shu)通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁(chou)绪。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟(shu)完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。

注释
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
⑧月明句:语本秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。”津诸,即津渡,渡口。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。

赏析

  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  后四句,对燕自伤。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭(tao fan),怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限(xian)制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最(zai zui)高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等(deng deng)。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文(shang wen)作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能(bu neng)得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统(ping tong)一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

高晫( 宋代 )

收录诗词 (6218)
简 介

高晫 高晫,字元中,襄陵人,清朝政治人物、进士出身。顺治十五年,登戊戌科进士,官至苏州府知府。着有《滇游草》、《新安近咏》等。

阴饴甥对秦伯 / 朱元瑜

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。


小儿垂钓 / 俞远

"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。


花非花 / 汪本

年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 高湘

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 乐婉

若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
至今追灵迹,可用陶静性。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 崔备

车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"


绣岭宫词 / 王挺之

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。


春洲曲 / 朱畹

我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。


落梅 / 姜星源

琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。


念奴娇·我来牛渚 / 朱浚

亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
物象不可及,迟回空咏吟。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"