首页 古诗词 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

隋代 / 释坚璧

"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相拼音解释:

.pin meng hu bu pin .qing wen meng he ru .lu tong gui luo chuan .cui wei dan zai shu .
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .
you ke cheng bai ju .feng yi qie suo shi .qing feng dang hua guan .ya se fan yao xi .
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
.miao miao shui yun wai .bie lai yin xin xi .yin feng guo jiang shi .que ji zai jia yi .
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
feng zhi wei piao chui .lu fen xian han lei .he ren ke xie wan .qing jing kong deng shi ..
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
.qing shi ling jie qian guan hui .jue yu qiong shan yi bing fu .
zeng bei gui shu zhi .han guang she lin sou .zeng jing zhu nong qi .li yong jian lang you .
hai guo zhan qi xiang .man zhou shi yong yin .yi jia fen ji chu .shui jian ri nan chun ..

译文及注释

译文
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不(bu)要停下来。
(题目)初秋在园子里散步
  你离开旧主人,没有流下一(yi)滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  乐王鲋(fu)见到叔向说:“我去为您(nin)求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天(tian)下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知(zhi)疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁(shui)还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。

注释
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
9.拷:拷打。
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。

赏析

  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人(shi ren)听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲(qin),其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  其四
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是(shan shi)“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部(zhong bu)。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

释坚璧( 隋代 )

收录诗词 (3151)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

忆扬州 / 韩是升

寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。


三堂东湖作 / 赵巩

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。


好事近·中秋席上和王路钤 / 彭纲

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"


兴庆池侍宴应制 / 鲍寿孙

寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
青青与冥冥,所保各不违。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。


/ 濮文暹

斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"


垂钓 / 吴炯

亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,


行香子·秋入鸣皋 / 毛涣

名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。


夏日题老将林亭 / 王之渊

几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。


萚兮 / 何文明

东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,


望山 / 汪锡涛

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。