首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

近现代 / 王时翔

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
wo le duo zhi .tian zhi cheng xi .di zhi ping xi .zhe xi huang xi .hu ye qing xi .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..

译文及注释

译文
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已(yi):在这塞外的山岭间(jian),竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生(sheng)之志。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天(tian)下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达(da)到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体(ti)。陛(bi)下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
假舟楫者 假(jiǎ)
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

注释
3、屏:同“摒”,除去、排除。
④笪笞(dá chī):捶打的意思。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
⑶江淹诗:“炼药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。”
④野望;眺望旷野。

赏析

  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别(te bie)大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身(ben shen)而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份(shen fen)不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学(guan xue)士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗(lv shi),也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸(xiang zhu)弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  主题、情节结构和人物形象

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

王时翔( 近现代 )

收录诗词 (2787)
简 介

王时翔 (1675—1744)清江苏镇洋人,字皋谟,一字抱翼,号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县,以宽和为治。干隆初,官至成都知府。有《小山全稿》。

饮酒·其八 / 申屠丙午

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 慕容玉刚

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


/ 翠之莲

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


长安古意 / 保诗翠

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


鹿柴 / 别丁巳

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


初夏 / 尹秋灵

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


酹江月·驿中言别友人 / 宇听莲

应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


农妇与鹜 / 夏侯万军

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


春晴 / 宰父静

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


无衣 / 植以柔

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"