下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。"
转蓬飞不息，悲松断更闻。谁能驻征马，回首望孤坟。"
恋本亦何极，赠言微所求。莫令金谷水，不入故园流。"
北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新熘暖，上苑杂花稠。
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
狂歌欲叹凤，失路反占龟。草碍人行缓，花繁鸟度迟。
"帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
晕罢空馀月，诗成并道春。谁知怀玉者，含响未吟晨。"
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
xia you bei liu shui .shang you nan fei qin .wo yuan cong gui yi .wu ran zuo zi chen ..
zhuan peng fei bu xi .bei song duan geng wen .shui neng zhu zheng ma .hui shou wang gu fen ..
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
bei xiang zhi shuang que .nan lin shang yi qiu .qu jiang xin liu nuan .shang yuan za hua chou .
lang hua kai yi he .feng wen zhi qie lian .shui ma jin di wai .heng zhou shi an qian .
xiang long fu .dian xi zun .li ji bei .qing lai zhen ..
kuang ge yu tan feng .shi lu fan zhan gui .cao ai ren xing huan .hua fan niao du chi .
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .
luan zhu kai san jing .fei hua man si lin .cong lai yang zi zhai .bie you shang xuan ren .
qie wei ci shi ren ou zhi .zi can bu mi fang zi bei .zhu jin dian dao an zhi qie .
yun ba kong yu yue .shi cheng bing dao chun .shui zhi huai yu zhe .han xiang wei yin chen ..
yu wang xian zhi xu qu lai .qu bie luan feng xin pai huai .
译文
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念(nian)。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升(sheng)官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传(chuan)的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊(jiao)外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
注释
（42）微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
⑼薄言：语助词。愬（sù诉）：同“诉”，告诉。
苟全：大致完备。
119.诺：应答之词，表示同意，可译“对”。
22.山东：指崤山以东。
（26）吏治：官吏的治绩。：纯厚盛美。
①葵丘：宋国地名，在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
损益：增减，兴革。
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
马麐 马麐（生卒年不详），字公振，一字固瑞，今江苏太仓）人。自幼酷志读书，好文尚雅。元末避兵松江，筑园池亭榭与佳客往来，觞咏不断。与顾瑛结为姻亲，杨维桢亦甚推重，称之为忘年友。善画竹，亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首，题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》（《草堂雅集》卷一三）、《过马公振南江草堂》（《龟巢稿》卷四）、《（弘治）太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
"云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。"
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
会待南来五马留。"
寂寂芸香阁，离思独悠哉。"
一重岩壑一重云。花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀.
古槎天外落，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。"
"记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
"夜卧闻夜钟，夜静山更响。霜风吹寒月，窈窕虚中上。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
瑶井玉绳相向晓。
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
"苹藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
苹早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。"
腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
"碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声迎法鼓，雨气湿天香。
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
"田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
岸广凫飞急，云深雁度低。严关犹未遂，此夕待晨鸡。"
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。"
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。
"巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
汉旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。"
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
"巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已，
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
"林居逢岁晏，遇物使情多。蘅茝不时与，芬荣奈汝何。
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
莫言一举轻千里，为与三山送九仙。"
"扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。（见《海录碎事》，
德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期。"
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
"其降无从，其往无踪。黍稷非馨，有感必通。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。"
充庭延饮至，绚简敷春藻。迎姜已创图，命力方论道。
呜唿！臣罪当诛兮天王圣明。"
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
"晓入宜春苑，秾芳吐禁中。剪刀因裂素，妆粉为开红。
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
晓光随马度，春色伴人归。课绩朝明主，临轩拜武威。"
天子千年万岁，未央明月清风。"
芝童荐膏液，松鹤舞骖騑.还似瑶池上，歌成周驭归。"
"文学秋天远，郎官星位尊。伊人表时彦，飞誉满司存。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
"太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
佳气浮丹谷，荣光泛绿坻。三始贻遐贶，万岁受重釐。
名画披人物，良书讨滞疑。兴来光不惜，欢往迹如遗。
"玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"