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一斛珠·洛城春晚

清代 / 李知退

一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。


一斛珠·洛城春晚拼音解释:

yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
yuan shui lian xiang shui .qian bo wan lang zhong .zhi lang wei de qu .can kui shi you feng .
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
.xue hou liu tiao xin .ba ling cheng xia ren .peng yu yao shui ke .zai jiu dian shan shen .
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .
yan zhi peng hao wan .lin chuan jing qi cheng .sa ran cheng yi sou .shui geng mu xian teng ..
shi kui qing jian lv chou duo .chu jing xiao lou ding ding cu .yi jue chun feng xi xi he .
.shou ming bie jia xiang .si gui mei duan chang .ji jiang liu bei zai .zi jing yu qin wang .
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.yang zhou sui gu du .zhu shi han ming ru .yi sheng en hua yi .chi heng jie zhi shu .
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
.ji nian cang hai bie .xiang jian jing duo wei .bin fa yuan chou bai .yin shu wei lan xi .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .

译文及注释

译文
巴山楚水江上(shang)雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中(zhong)。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
草原上围观的人不由自主地身后退,生(sheng)怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲(zhong)连说:“唉!魏王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子(zi)替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
⑩这两句的意思是:正因为静,所以对一切动都能了然于心;正因为空,所以能够容纳万事万物。
于:在。
①山冥:的水气很重,山色昏暗。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
⑸取:助词,即“着”。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
③幄:帐。
风流: 此指风光景致美妙。

赏析

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道(dao):羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号(fa hao)施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢(xiang feng)。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  此诗在文(zai wen)学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

李知退( 清代 )

收录诗词 (8565)
简 介

李知退 李知退,字退翁,会稽(今浙江绍兴)人。理宗绍定元年(一二二八),知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。四年,转镇江府推官(《吴都文粹续集》卷八《常平司干厅东斋记》)。今录诗四首。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 彭绩

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。


南乡子·烟漠漠 / 李芬

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。


山亭柳·赠歌者 / 张弘范

"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。


小雅·鹿鸣 / 应贞

尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。


清明呈馆中诸公 / 吴肖岩

况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,


除夜作 / 候倬

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。


和胡西曹示顾贼曹 / 王申

张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。


吴宫怀古 / 陈东甫

吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。


赠田叟 / 陆友

幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
为白阿娘从嫁与。"


黑漆弩·游金山寺 / 钟维则

威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"