首页 古诗词 摸鱼儿·午日雨眺

摸鱼儿·午日雨眺

明代 / 周端臣

春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

chun lai ming zhu feng xi yue .zi you huan jun zi shou en ..
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
qi hun jing kou yun .chao tun hai men shi .gu fan hou feng jin .ye se dai jiang bai .
.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
.shi nian bie xiang xian .xi yun ru huang zhou .ci yi zai guan guo .bu yan kong yuan you .
lv lin xing ke shao .chi bi zhu ren xi .du guo xun yang qu .chao gui ren bu gui ..
liang feng ri xiao sa .you ke shi qi bo .wu yue si diao qiu .wei yan qiu shuang luo .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
bian zhou ru wu hu .fa lan dong ting qian .hao dang lin hai qu .tiao yao ji jiang ruan .
ma ji ru long zhi .ren yi xue feng lai .xing zi lian di e .he yi jie zou mei ..
dan qiu hu ju san .su bi xiang ben chong .bai ri po hun ai .ling shan chu qi dong .

译文及注释

译文
渡头那边太阳快要落山了,村(cun)子里的(de)炊烟一缕缕飘散。
浑将军意气风发,决(jue)定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真(zhen)龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台(tai)上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步(bu)。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。

注释
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
9。侨居:寄居,寄住。
15.复:再。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
舟车商贾:坐船乘车的商人。

赏析

  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见(ru jian)。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古(shi gu)原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯(lian guan),所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

周端臣( 明代 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

长相思·长相思 / 宰父癸卯

中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
安得配君子,共乘双飞鸾。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。


送柴侍御 / 柴癸丑

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
借问何时堪挂锡。"
但恐河汉没,回车首路岐。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 惠辛亥

西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
日暮归何处,花间长乐宫。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


陇头吟 / 壤驷痴凝

野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
总为鹡鸰两个严。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"


山园小梅二首 / 宰父江梅

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
时复一延首,忆君如眼前。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。


艳歌何尝行 / 邢之桃

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 伍癸酉

尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。


送日本国僧敬龙归 / 訾秋香

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


周颂·天作 / 钟离永昌

"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
潮归人不归,独向空塘立。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


山坡羊·潼关怀古 / 耿宸翔

"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。