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与小女

近现代 / 述明

"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。


与小女拼音解释:

.xian men bu yi qiu .ban yue zai lin qiu .yi yu shan shui bie .nan wei hua mu liu .
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
bai bi chao hui bi yu chu .lu feng qing yan gui hua shu .
ji quan wei sui lu .er tong zhi yi suo .shi yin xun ye sou .kuang zui fu kuang ge .
gui ye si rong han lu zi .ge hua ru shou zhan xi huang .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
peng li bo han yue .lu feng xue zhao tian .chang wen feng yu ye .dao xiao zai yu chuan ..
zhi jing bu ru sui yang di .po jia you de dao yang zhou ..
yue jiao wei yin hou .zhong ming bu mei jian .ru jiao lei zan zu .ci xing qi xiang guan ..
yi gu shen en shen wei sha .zheng qi jiao ri fu chui xu ..
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
请你调理好宝瑟空桑。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这(zhe)(zhe)样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都(du)到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗(zong)庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强(qiang),抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣(qi)。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?

注释
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
(24)达于理者:通达事理的人。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
(1)选自《孟子·梁惠王上》。
15、砥:磨炼。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”

赏析

  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认(huo ren)宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓(qing ting)立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让(zhi rang)国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译(yu yi)成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气(yong qi),也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

述明( 近现代 )

收录诗词 (1872)
简 介

述明 述明,字东瞻,满洲旗人。历官甘肃平凉镇总兵。有《积翠轩诗集》。

长恨歌 / 释士圭

尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"


寒塘 / 史申义

"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 张继

"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。


题乌江亭 / 张继

重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"


江州重别薛六柳八二员外 / 李洪

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 钱用壬

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。


去矣行 / 盛徵玙

偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
白帝霜舆欲御秋。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"


吴孙皓初童谣 / 林熙

"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。


一百五日夜对月 / 王无竞

灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 李如箎

丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。